Cách khấn vái cầu nguyện Cha Trương Bửu Diệp ban ơn lành
Cầu nguyện và khấn vái là những hành động tâm linh quan trọng trong đời sống tôn giáo của mỗi người. Trong đạo Thiên Chúa giáo, việc khấn vái cầu nguyện Cha Trương Bửu Diệp để được ban ơn lành đã trở nên phổ biến và được nhiều người tin theo. Trong bài viết này, chúng ta sẽ tìm hiểu về cách khấn cha Diệp ban ơn lành và tầm quan trọng của việc này trong đời sống tâm linh. Hãy khám phá cùng với Giaonhan247 ngay bạn nhé!
Tìm hiểu về cha Trương Bửu Diệp
Cha Trương Bửu Diệp không chỉ là một linh mục mà còn là người thầy tâm linh, người hướng dẫn và truyền cảm hứng cho mọi người trong việc tìm kiếm niềm tin và sự gần gũi với Thiên Chúa. Vai trò của Cha Trương Bửu Diệp trong đời sống tâm linh là rất quan trọng và được nhiều người tôn kính.
Cha Diệp là ai?
Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp là một linh mục người Việt Nam, sinh ra vào ngày 1 tháng 1 năm 1897 tại họ đạo Cồn Phước, làng Tấn Ðức, hiện nay thuộc ấp Mỹ Lợi, xã Mỹ Luông, Chợ Mới, tỉnh An Giang. Cha Giuse Sớm đã rửa tội cho ngài vào ngày 2 tháng 2 năm 1897 tại họ đạo này. Cha ngài có tên thánh là Micae Trương Văn Đặng (1860-1935), còn mẹ ngài là Lucia Lê Thị Thanh. Gia đình của cha Phanxicô sinh sống và làm việc tại họ đạo Cồn Phước, nơi mà ngài đã được sinh ra và lớn lên.
Vào năm 1904, khi cha Phanxicô mới 7 tuổi, mẹ của ngài đã qua đời. Theo lời kể của cha, gia đình đã phải dời lên Battambang, Campuchia để sinh sống và kiếm sống bằng nghề thợ mộc. Tại đây, cha Phanxicô đã được gặp gỡ và quen biết với bà Maria Nguyển thị Phước, sinh năm 1890, quê quán tại họ Mỹ Luông, Chợ Mới, An Giang. Bà Maria đã trở thành kế mẫu của cha Phanxicô và sinh cho ngài một người em gái tên là Trương Thị Thìn (1913)
Vai trò của Cha Trương Bửu Diệp trong đời sống tâm linh
Vào năm 1909, cha Phêrô Lê Huỳnh Tiền đã đưa cha Phanxicô vào Tiểu chủng viện Cù lao Giêng, xã Tấn Mỹ, Chợ Mới, An Giang. Sau khi hoàn thành khóa học tại Tiểu chủng viện, cha Phanxicô đã được đi tiếp vào Ðại chủng viện Nam Vang, Campuchia (lúc đó các họ đạo trong khu vực Ðồng bằng sông Cửu Long đều thuộc giáo phận Phnom Penh, Campuchia).
Vào năm 1924, sau khi hoàn thành khóa học tại Ðại chủng viện, cha Phanxicô đã được thụ phong linh mục tại Nam Vang, dưới sự chủ tế của Ðức cha GB. Chabalier. Lễ vinh quy và mở tay đã được tổ chức tại nhà của người cô ruột của cha Phanxicô, bà Sáu Nhiều, tại họ đạo Cồn Phước.
Từ năm 1924 đến năm 1927, cha Phanxicô đã được bề trên bổ nhiệm làm cha phó tại họ đạo Hố Trư, một họ đạo của người Việt Nam sinh sống tại tỉnh Kandal, Campuchia. Và từ năm 1927 đến năm 1929, cha Phanxicô đã quay trở lại Tiểu chủng viện Cù lao Giêng để làm giáo sư.
Cha Phanxicô là một linh mục rất hiếu thảo và luôn sống vì đoàn chiên của mình. Ngài đã dành cả cuộc đời để phục vụ và chăm sóc cho những người dân trong họ đạo của mình, đặc biệt là những người nghèo khó và bị bỏ rơi. Ngài cũng là một người rất yêu thương và chia sẻ với những người xung quanh, luôn sẵn sàng giúp đỡ và chia sẻ những gì mình có.
Với tấm lòng nhân ái và sự hiếu thảo của mình, cha Phanxicô đã để lại một di sản vô giá cho cộng đồng và những người dân trong họ đạo của mình. Ngài là một ví dụ điển hình cho sự sống chết vì đoàn chiên và sự hiếu thảo của một linh mục đích thực.
Những đóng góp của cha Diệp
Vào tháng 3 năm 1930, cha Diệp đã trở về Tắc Sậy để nhận chức làm Bề Trên của họ đạo này. Trong những năm làm cha sở, cha Diệp đã có những đóng góp to lớn trong việc xây dựng và phát triển các họ đạo vùng lân cận. Cha Diệp không chỉ là một người giáo sư tâm hồn, mà còn là một người bạn đồng hành, luôn sẵn sàng giúp đỡ và quan tâm đến mọi người trong cộng đồng.
Trong bối cảnh xã hội đang chịu ảnh hưởng nặng nề của cuộc chiến tranh giữa Nhật Bản và Pháp, nhiều người dân đã phải di tản để tránh khỏi những cuộc tàn sát và bạo lực. Cha Diệp đã được Bề Trên địa phận Phêrô Trần Minh Ký ở Bạc Liêu kêu gọi để lánh mặt và tránh khỏi những nguy hiểm. Người Pháp cũng đã đến ba lần để đưa cha Diệp ra khỏi vùng chiến sự và khuyên ông nên tạm lánh cho đến khi tình hình yên ổn. Tuy nhiên, cha Diệp đã quyết định ở lại và nói rằng “Tôi sống giữa đoàn chiên và nếu có chết cũng giữa đoàn chiên. Tôi không đi đâu hết.” Điều này cho thấy tình yêu và sự cam kết của cha Diệp đối với cộng đồng và công việc của mình, và ông đã dành cả cuộc đời để phục vụ và chăm sóc cho những người xung quanh mình.
Cái chết của cha Trương Bửu Diệp
Vào ngày 12-3-1946, cha Diệp và hơn 70 giáo dân tại họ Tắc Sậy đã bị bắt cóc bởi quân đội Nhật Bản. Họ bị đưa đến lẫm lúa của ông giáo Sự ở Cây Dừa và bị nhốt trong đó. Theo lời kể của ông Ba Lập, quân đội Nhật đã chất rơm xung quanh lẫm lúa để đốt cháy tất cả mọi người bên trong. Tuy nhiên, cha Diệp đã dũng cảm đứng ra bảo vệ giáo dân và an ủi họ trong thời khắc nguy hiểm đó. Ngài đã khuyên giáo dân ăn năn tội lỗi và giải tội cho họ.
Sau đó, cha Diệp đã bị mời đi làm việc ba lần và lần thứ ba, ngài không trở về nữa. Khi đó, cửa lẫm lúa đã được mở và giáo dân đã có cơ hội trốn thoát. Tuy nhiên, vài ngày sau đó, họ đã phát hiện ra xác cha Diệp từ một cái ao gần đó. Ngài bị chém tử vong với vết thương sau ót ngang mang tai và thân xác trần trụi, giống như hình ảnh của Chúa Giêsu trên thập giá.
Thi hài của cha Diệp đã được vớt lên và chôn cất trong phòng thánh của nhà thờ Khúc Tréo. Tuy nhiên, vào năm 1969, hài cốt của ngài đã được di dời về nhà thờ Tắc Sậy – nơi mà ngài đã làm việc và phục vụ trong 16 năm. Ngôi mộ hiện tại của cha Diệp đã được trùng tu và khánh thành vào ngày 4-6-1989. Ngài là cha sở thứ hai của họ đạo Tắc Sậy và để lại dấu ấn sâu sắc trong lòng mọi người.
Cách khấn cha Diệp và tác dụng của việc cầu nguyện với Cha Trương Bửu Diệp
Cầu nguyện cha Diệp ban ơn lành không chỉ giúp con người tìm thấy niềm tin và sức mạnh để vượt qua khó khăn, mà còn giúp tạo ra một tâm hồn thanh thản và an lạc. Việc này cũng giúp con người tìm thấy sự tha thứ và lòng khoan dung, từ đó tạo ra một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Thể hiện lòng thành kính khi khấn vái cầu nguyện với Cha Trương Bửu Diệp không chỉ đơn thuần là việc tập trung tâm trí và tâm hồn mà còn là sự chân thành và lòng tin tưởng tuyệt đối vào sức mạnh của tâm linh. Điều này giúp tạo ra một môi trường tâm linh tích cực và tạo ra sự gần gũi với Cha Trương Bửu Diệp.
Sự chân thành và lòng tin tưởng tuyệt đối vào sức mạnh của tâm linh là yếu tố quan trọng khi khấn vái cầu nguyện với Cha Trương Bửu Diệp. Điều này giúp tạo ra một môi trường tâm linh tích cực và tạo ra sự gần gũi với Cha Trương Bửu Diệp.
Trên đây là những điều quan trọng về cách khấn cha Diệp ban ơn lành. Việc này không chỉ mang lại sự an lạc và niềm tin cho con người mà còn tạo ra một cuộc sống tốt đẹp hơn. Hy vọng rằng thông qua việc khấn vái cầu nguyện, mọi người sẽ tìm thấy sự bảo trợ và sự che chở từ Cha Trương Bửu Diệp, cũng như tìm thấy niềm tin và sức mạnh để vượt qua khó khăn trong cuộc sống.
Có thể bạn quan tâm:
